کتاب مقدس از توارث تا تناقض

دانشمندان امروزه از تاثیرات محیط، ژنتیک، تغذیه و تربیت بر جنین سخنها میگویند و با شواهد و مستندات علمی ثابت میکنند که عوامل فیزیکی و متافیزیکی به موازات همدیگر در رشد و کمال جسمی و روحی-روانی جنین نقشی موثر دارد. آموزههای دینی هم بر فرض قرائت (خوانش) صحیح این مدعا را تایید میکند. به طور نمونه حتی همین کتاب مقدس کنونی بر چنین مدعایی صحه میگذارد. به نمونهی زیر بنگرید:
«و به من گفت اینک حامله شده، پسری خواهی زایید، و الان هیچ شراب و مسکری منوش، و هیچ چیز نجس مخور زیرا که آن ولد از رحم مادر تا روز وفاتش برای خدا نذیره خواهد بود»[1]؛ اما آنچه جای بسی تعجب و نیز سوال دارد آنکه چگونه بخشی از کتاب به صراحت به تاثیر چنین عواملی اعتراف میکند و در بخشی دیگر به صراحت آن را نقض میکند. به این مورد دقت کنید:
« و لوط از صوغر برآمد و با دو دختر خود در کوه ساکن شد زیرا ترسید که در صوغر بماند. پس با دو دختر خود در مَغاره سُکْنی گرفت.
و دختر بزرگ به کوچک گفت: پدر ما پیر شده و مردی بر روی زمین نیست که برحسب عادت کل جهان، به ما در آید.
بیا تا پدر خود را شراب بنوشانیم، و با او همبستر شویم، تا نسلی از پدر خود نگاه داریم.
پس در همان شب، پدر خود را شراب نوشانیدند، و دختر بزرگ آمده با پدر خویش همخواب شد، و او از خوابیدن و برخاستن وی آگاه نشد.
و واقع شد که روز دیگر، بزرگ به کوچک گفت: اینک دوش با پدرم همخواب شدم، امشب نیز او را شراب بنوشانیم، و تو بیا و با وی همخواب شو، تا نسلی از پدر خود نگاه داریم.
آن شب نیز پدر خود را شراب نوشانیدند، و دختر کوچک همخواب وی شد، و او از خوابیدن و برخاستن وی آگاه نشد. پس هر دو دختر لوط از پدر خود حامله شدند.
و آن بزرگ، پسری زاییده، او را موآب نام نهاد، و او تا امروز پدر موآبیان است.
و کوچک نیز پسری بزاد، و او را بنعَمّی نام نهاد. وی تا بحال پدر بنیعمون است»
________________
پینوشتها
[1]. داوران 13:8.
[2]. پیدایش 9: 30-38.

پرتوی بر ظلمت...